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Vivimos en una época que ha dado en llamarse posmodernidad. No voy a analizar los pormenores de sus características, ni la evolución de las sociedades hasta el día de hoy, ya sea desde un punto de vista psicológico, social o político, ni cómo se llegó a este estado de cosas, porque escapa a los fines de este artículo. Me gustaría sí resaltar un aspecto sobresaliente de esta época: la crisis de identidad de la que padece buena parte de la sociedad por seguir sus preceptos. Para ello mencionaré -repito, sin entrar en detalles y sólo a manera de ejemplo- que el individuo contemporáneo promedio, el individuo posmoderno, ha perdido el deseo de buscar la verdad fuera de sí, ha subjetivado la experiencia de vivir, y cree que la vida, la verdad y la esencia de la felicidad, está en LO QUE SIENTE y no en lo que LA RAZÓN pueda llevarle a encontrar fuera de sí en la realidad que le rodea. Esto explica porque hoy la autopercepción ha sustituído la búsqueda racional ( y espiritual, según se trate d...

Las bendiciones se nos dispensan según la voluntad y sabios propósitos de Dios, no porque, en alguna manera, le comprometemos a bendecirnos.  Aunque es cierto que cuando recibimos una bendición fue necesario que cumpliéramos previamente con la ley y  las condiciones sobre las cuales el otorgamiento de esa bendición se basa, no siempre lo que pensamos que es mejor para nosotros, coincide con lo que Dios sí sabe que es mejor.

En el diccionario de la Real Academia Española, la primera acepción del término TRIBALISMO reza:  - Organización social basada en la tribu. Pero en su segunda acepción, podemos inferir una realidad que se está afirmando en todos los aspectos  de la posmodernidad que rige la evolución social y filosófica de nuestro tiempo. El diccionario define el TRIBALISMO desde esta segunda acepción: "Tendencia a sentirse muy ligado al grupo de gente al que se pertenece, y a ignorar al resto de la sociedad." Las décadas finales del siglo XX e inicios del siglo presente han visto la hegemonía de este fenómeno de tribalizacion de la sociedad, que se ha partido en múltiples grupos o tribus, basados en particularidades propias, y que luchan por sus propias convicciones, sin importar si con ello crean grietas en la sociedad o fundamentan sus luchas en falacias que contradicen las ciencia y el sentido común. Una vez más, no se puede generalizar. La sociedad puede y tiene el derecho de tribalizars...

Cuando en Administración se habla de planificación, surgen cinco preguntas fundamentales: QUÉ?  CÓMO? QUIÉN? CUÁNDO? DÓNDE? ¿QUÉ es lo que se debe hacer, CÓMO se debe hacer, QUIÉN estará encargado de hacerlo, CUÁNDO y DÓNDE se hará? En ocasiones, también es importante saber el POR QUÉ. La vida es el mayor emprendimiento que administramos: nuestro pasaje por este tiempo finito.  Para enfrentar cualquier desafío, deberíamos siempre plantearnos esas seis preguntas. De las respuestas que encontremos dependerá en gran medida el resultado de nuestro pasaje por esta vida. Indudablemente, si somos conscientes de nuestra condición de hijos de Dios, siempre podremos buscar Su guía y orientación. Cuando se trata de enfrentar desafíos que creemos van más allá de nuestra capacidad, es frecuente que seamos propensos a preguntarnos el POR QUÉ nos toca pasar por ellos. A veces el saber POR QUÉ nos dará ánimo y fuerza para seguir adelante; o nos dará un motivo valedero para superarnos, prestar...

En otras oportunidades he mencionado la falsa oposición que algunos pensadores establecen entre los dos pilares básicos de los derechos humanos: la LIBERTAD  y la IGUALDAD. Estos dos pilares no pueden ser concebidos fuera del contexto de la estructura que sostienen, que no los tiene como elementos básicos únicos y contrapuestos, como si su mera consecución absoluta garantizase la estabilidad del edificio que sostienen, el cual es la civilización humana. Dejadas la LIBERTAD y la IGUALDAD a su optimización absoluta, prescindente la una de la otra, conllevan a la destrucción del sagrado bienestar de las sociedades. Pues la LIBERTAD en su sentido absoluto, sin restricciones, donde cada cual procede según su mejor entendimiento de qué es lo que más le conviene, no lleva a otra cosa que la división de la sociedad en clases enfrentadas: crea pudientes contra pobres, enfrentados por la envidia y el odio, asuzados por apologistas de la violencia y la destrucción. Por otro lado, la IGUALDAD ...